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1、第一种观察法
首先观察，以因缘和合而生果。无论在因缘的和合中有果或者无果，都不成立生果。
论云：“若众缘和合，而有果生者，和合中已有，何须和合生？若众缘和合，是中无果者，...产生饭呢？二者同样是“众缘中不具果法”，理应产生。
2、第二种观察法
论中又说：“若因与果因，作因已而灭，是因有二体，一与一则灭。若因不与果，作因已而灭...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|净土授课资料——大缘起因
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/134821325735.html
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宝喜对文理、观察、衣服、珍宝、如意宝、香、药、大象、骏马、兵器等八种观察法都已精通无碍。且具有大慈大悲心，常藉父母之力对贫穷的人作大布施。一次，宝喜的父亲生病了，他就采些根、茎、叶等配制成草药，想方设法...
佚名
|哲理故事|
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佛像的寺庙佛堂，这也是佛教文化的重要组成部分。先是赤尊公主在宫前修建寺庙不成(注2)，于是以重金礼请文成公主为其推测建寺地址。“文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》来细推观察，而知道雪域西藏的地形，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312144160.html
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松赞干布，一路艰辛，初到雪域西藏时，公主就用中原汉地的《八十种五行算观察法》，堪舆和推算出了西藏的地形地貌，犹如一个仰卧的罗刹女魔形状，拉萨的卧塘湖就是女魔的心脏部位，湖水则是罗刹女魔涌动的血液。而拉萨...
桑格尼玛
|佛学论文|因明|五明|
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让大家都得到喜乐，这是慈悲喜舍四无量心的修持。
当身心安定、放松之后，才开始修习止观：摄心觉照、静定安住，观察法性、透澈明照，这就是符合大乘精神的修持。
等到心灵净化、定慧成熟之后，有了更...
黄国达
佛学论文|因明|五明
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相传，公元7世纪文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布，一路艰辛，初到雪域西藏时，公主就用中原汉地的《八十种五行算观察法》，堪舆和推算出了西藏的地形地貌，犹如一个仰卧的罗刹女魔形状，拉萨的卧塘湖就是女魔的心脏部位...
桑格尼玛
|佛学论文|因明|五明|
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一行三昧，及念佛心是佛，妄念是凡夫。” 可是道信的禅法思想，一方面以《楞伽经》等提倡人人本具自性清净心，作业觉悟有情解脱的依据。另一方面以大般若系经典，提倡诸法性空，以观察法实相为参悟禅师法的方法。...
会有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249704.html
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如理省察今天所穿著而未经省察的衣服，只是为了防御寒冷、炎热，……”等的方法观察。
以上三种观察各还有两种观察法：
（A）依界差别观察：“所获得的衣服，只是地、水、火、风四大种等的组合而已”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084454760.html
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地址。据说“文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》来细推观察，而知道雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状”。而且进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和脉络、绕木齐(小昭寺)为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487425.html
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的神圣性，并间接影响殡葬发展，引发公部门及葬仪社正视丧葬仪式内涵。 本研究属质性研究，采参与观察法并作深度访谈及二手数据分析，田野访察对象采立意抽样，以九十年三月至九十三年五月期间，在台北市殡葬...台北地区的例子》，硕士论文，国立政治大学社会学研究所。 63.罗德喇嘛着、林慧卿译（2001）《死亡与转生中阴身的秘密和转世之道》，台北：水星文化。 64.严祥鸾（1996）《参与观察法》《质性...
谢坤欣
|佛学论文|因明|五明|
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